キリストとの同一性が必要

まことのぶどうの木にある枝は、
ぶどうの木であられるお方とつながることによって、
彼と一つになった信者である。

枝同士が互いにつながり、
ぶどうの木とつながっていることは
彼らを一致させるが、
これはすべてのことにおいて一様であるという意味ではない。

多様性における一致が、被造物全体に行き渡っている原則である。

本来の個性と多様性を保ちながらも、多様性における一致がある。

なぜなら、すべてのものは同じ源からそれぞれの有用性と美を
受けるからである。

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一つ一つは別個の存在である。

にもかかわらず、親株に結びついているならば、どの枝も他の
すべての枝と親睦を深めなければならない。

彼らは皆、同じ源から栄養を摂り、同じ命の水を飲む。

故に、まことのぶどうの木につながっている各枝は、
別個の異なる存在であるが、どれもが親株にあって一つに
結ばれている。

分裂はあり得ない。

彼らは皆、場所と機会が見出せるところではどこでも実を結ぶように、
神のみ旨によって結合しているのである。

しかしこれをするために、働き人は自己を覆い隠さなければならない。

自分自身の思いと意思を表してはならない。
キリストの思いと意思を表すべきである。

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クリスチャンの一致は、
枝が同じ親株につながっていることから成り立っている。

その親株は、
それに接木された枝を支え、生命力を与える中心である。

思いと望み、言葉と行為において
キリストにある同一性がなければならない。

つまり彼の霊的生命を絶えず受けるのである。

信仰は働かせることによって増していかねばならない。

神に近く生きるすべての者は、
イエスが彼らにとってどういうお方であるか、
またイエスに とって彼らがどういう者であるかを悟るであろう。

神との交わりが魂に印を刻み、明るくする光として表情に
輝くにつれ、キリストの聖なる品性の確固たる原則が
人類の内に反映されるであろう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Review and Herald 1897年 11月9日