サタンの小さなくさび

自分は
神の愛のうちにいるかどうかを
日毎に吟味するために、
また
光の通路に自分を置いて、
自分の魂に注意を払う時間を
持たない人々は、
サタンの指示に耳を傾け、
彼の計画を実施するための時間を
持つことになるのである。

サタンは、
小さなくさびによって作られたさけ目を
そのくさびで広げることによって、
巧みに入り込んでくる。

サタンのもっともらしい考案が、
この時代の神の特別な働きの中に
持ち込まれるであろう。


Manuscript 16. 1890年

人生は、いつもいつも

人生は、

いつもいつも第一志望ばかり

歩けるものではない。

そして必ずしも、

第一志望の道を歩くことだけが、

自分にとって

最良と言えないことだって

あるのだ。

＊心に愛がなければ

家庭は祈りの家に

どの家庭も

祈りの家とならなければならない時があるとするならば、

それはまさに今です。

（『教会への証』第七巻42p）

祈り　304p

家庭で祈ることの必要

個人的な祈り、

家庭での祈り、

公の集会における祈り、

礼拝での祈り

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どれもみな欠くことのできない重要な祈りです。

そして私たちは祈りを生きなければなりません。

ささげる祈りのように生活するのです。　

キリストがそのためになしてくださるわざと働きに、

私たちは喜んで協力したいものです。

（『教会への証』　第七巻239p）

祈り　303p

耳かきの会 ３月の会は、3/31（日）

今回は、・・皆で考えます。

「新しいアイデアを生み出す」

〝楽しそう～〟(*^。^*)

気楽な交わりと学びの会に、どうぞお出かけください。

第9課 エデンからの贈り物、結婚

野の花から

自然科学、神の倉庫

　

もしキリストに従う者が、
彼の言葉を信じて実行するなら、
自然界の科学には彼が把握し、
専有できないようなものは何もなく、
真理を他の人々に
分け与えることのできる手段を
備えるためのものとなろう。

自然科学は神の倉庫で、
キリストの学校の生徒は誰でも、
そこから引き出すことができる。

自然哲学における神の方法や、
人に対する神の処置に関連する神秘は、
すべての人が引き出せる宝である。


Manuscript 95. 1898年

神は隠れた祈りの場所にいる私たちをごらんになる

ナタナエルのように、
われわれは神のみことばを
自分で研究し、
聖霊の光を求めて
祈る必要がある。

いちじくの木の下の
ナタナエルをごらんになったお方は、
かくれた祈りの場所にいる
われわれをごらんになる。

光の国の天使たちは、
へりくだって
天の導きを求める者の近くにいる。


（『各時代の希望』上巻161ｐ）

祈り298ｐ

苦しみはミステリー

苦しみは
ミステリーだと今も思う。

その時に
わからなくても
わかる時が来る。

その時の条件と
異なった条件のもとでは、
かつて
無意味に思えたものが、
この上なく
尊いものともなり得るのだ。


＊美しい人に

思いやりというものは

思いやりというものは、
強いものが弱いものに、
持てるものが、
持たざるものに、
つまり
上から下に施すものではない。

それは
「人」という字が
いみじくも表しているように、
不完全なもの同士が、
支えあう人間本来の姿なのである。


＊目に見えないけれど大切なもの

フリー画像

「著作権を気にしないで
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検索時に

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時間のあるとき、いろいろチェックしてみて、
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第8課 扶養者また維持者、イエス

主にある区別

キリストは結び合わせる石

パウロは尋ねる、
「キリストはいくつにも
分けられたのか」と。

我々は
一つの霊的な頭を
持っていないのか。

キリストは
いつの時代にも、
結び合わせる石であり、
隅のかしら石であった。

父祖たち、
レビの祭司たち、
そして今日のクリスチャンは皆、
彼を中心としている。

彼がすべてであり、
彼の中にすべてがある。

Review and Herald 1899年 1月 3日

自分の子どもを

自分の子どもを

ほんとうに愛していらっしゃるのならば、

あなたの思う通りにしないでください。

子どもの一番伸びる道を

選ばせてください。

＊人間としてどう生きるか

励ましというのは

励ましというのは、

必ずしも

「がんばりなさい。しっかりしなさい」という

言葉からのみ得られるものではなくて

「私はあなたを信じている」という

信頼からも生まれるものなのだ。

＊目に見えないけれど大切なもの

祈りは簡潔な言葉で

公の祈りや
礼拝の祈り、
あるいは
家庭での祈りや
密室の祈りでも、
祈りにおいて
おおげさな
誇張した言葉や
表現は
適切ではありません。

特に、
公の祈りをささげる人は
単純で平易な言葉を
用いるべきです。

他の人たちが祈りを聞いて、
理解でき、
共にその祈りに加わることが
できるためです。

天において神の耳に聞かれ、
また、
地において答えられる祈りとはーーー
真心からの誠実な信仰の祈りです。


（『福音宣伝者』177p）

祈り　296-297p

人生の冬は

科学、技術は、

四季の冬を忘れさせ、

遠ざけることはできるかも知れません。

しかしながら、

人生の冬は、

それらの手の届かないところにあります。

その冬に備えることこそが、

人間の幸せに深くかかわっているのでは

ないでしょうか。

＊信じる「愛」を持っていますか

第7課 鏡を通して、ぼんやりと

主にある行動力

働きの前にはまず密室の祈りを

まず、

密室でよく祈ってから、

人々のために

個人的努力を始めなければならない。

というのは、

救霊の科学を理解するためには、

大きな知恵が必要だからである。

人に語る前に、

キリストと交わりなさい。

天の恵みの座において、

人々に奉仕をする準備をしなさい。

（『キリストの実物教訓』　128p）

祈り　295p

倒れなければ

倒れなければ、

倒れた時の苦しさもわからないし、

起き上がった時の喜びもわからないのです。

倒れた目線で

世間を見ることもできません。

人生においてたいせつなことは

倒れないことではなく、

起き上がること、

そして

倒れたことによって、

強くなってゆくことなのです。

＊愛することは許されること

変えられるものは

変えられるものは、
変える勇気を願って
生きていらっしゃい。

しかしながら、
変えられない条件は、

心静かに受け取って
生きてください。

そして、
その両者を
見分ける英知を
祈り求めながら
生きることが
たいせつなのです。


＊人間としてどう生きるか

理解されたいと願う人は

理解されたいと願う人は、

理解する人になること、

慰められてうれしかったら、

他人にもやさしい言葉をかけること、

愛された喜びは

他人にも分けることが愛である。

＊美しい人に

休息し、考え、感謝する時間をとりなさい

主は人間に、

休息し、天の事柄について考え、

感謝する時間をとるように望んでおられる。

天の事柄には時間をさくだけの価値が

ないと考える人々は、

結局すべてを失うことになるだろう。

Letter 181. 1903年

第6課 天地創造と堕落

やりたいこと